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  • （西藏小百科）西藏寺庙何其多

    开展佛事活动。僧尼们可以进行学经、辩经、灌顶、受戒等活动和仪式。而藏传佛教各种传统的宗教节日，如拉萨传昭大法会、传统的马年转冈仁波齐山、羊年转纳木错湖等，依旧人山人海。 　　藏传佛教特有的活佛转世制度，在一九五九年西藏民主改革后依旧实行至今。一九九二年，中央人民政府批准认定藏传佛教噶玛噶举派第十七世噶玛巴活佛，这是西藏一九五九年民主改革以来，首次由中央政府正式批准的转世活佛。一九九五年，按照历史...

    佚名

    |寺庙|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07554423891.html

  • 临终三随

    临终三随 　　“临终三随”，就是人断气之后，投胎转世所依随的现象。“三随”就是“随重”、“随习”、&...随习”，就是“随习惯”──一个人平生没有做特别重的善事或恶业，但是他平常有某种习惯，死后自然就随着这种习惯去投胎转世。 　　“随念”──就是...

    慧净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080963345.html

  • 解脱鸟的传说

    放下吧省事内心放下吧舍弃我相放下吧去除妄想放下吧贪痴 愚昧 愤怒放下吧提起精神放下吧用心修行放下吧迈向成佛之道放下吧不要像我一样放下吧自遥远传来的声音 晨夕之间不眠不休传来的声音从佛堂到林间始终不断的声音回旋在心中解脱鸟的呼叫声传说中的解脱鸟是前生懈怠修行的出家人转世他户嘶力竭的呼唤同参更加用心修行今生一定要得道解脱放下吧放下吧放下吧 摘自《弘法》2003年第3期

    圆性

    |解脱鸟|诗偈|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/1357243408.html

  • 圆因法师答：放生为什么一定要授三皈依及念佛？

    问：放生为什么一定要授三皈依及念佛？ 圆因法师答：今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远...

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09004311499.html

  • 问：放生为什么一定要授三皈依及念佛？

    问：放生为什么一定要授三皈依及念佛？ 答：今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15285913895.html

  • 察隅县开展寺庙守法爱国教育

    　　近日，察隅县开展了寺庙守法爱国教育周活动。进一步加强基层基础建设和依法对寺庙等宗教场所的管理。 　　活动中，察隅县按照统一开展、分工负责、以教为主、教检结合的办法，组织相关部门工作人员，深入全县4座寺庙，开展守法爱国主题教育活动。工作人员在寺庙集中宣讲了《民族区域自治法》、《国家宗教事务条例》、《藏传佛教活佛转世管理办法》等法律法规，和僧众一道谈心，教育他们进一步认清达赖集团利用宗教从事...

    佚名

    |爱国|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08170624244.html

  • 问：放生为什么一定要授三皈依及念佛？

    今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，“皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。”使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念“南无阿弥陀佛”圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09490981128.html

  • 七十二件藏传佛教文物在泉州展出

    文化深处，从而对西藏文化有全新的感受。 　　在进行展览的同时，还播放了三部反映藏传佛教宗教文化的录像片。第一部《雪域佛光》，着重介绍藏传佛教文化。第二部《第十一世班禅》，着重介绍十世班禅转世灵童的转世过程和坐床仪式等。第三部《达赖喇嘛》，介绍从一世到十四世的达赖喇嘛的历史情况。 　　据悉，展会将会持续到８月１８日。 结束在泉州展览后，这批文物还将前往香港展出。...

    佚名

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1540215084.html

  • 宗喀巴改革藏传佛教及格鲁派的兴起

    诸派中形成最晚的教派，是15世纪初，宗喀巴以噶当派教义为基础，吸收其他教派的精典教义而创立的，达赖转世和班禅转世系统都出于该派。 　　宗喀巴的宗教改革 　　元末明初，藏传佛教各教派不同程度地出现了...密乘院。 　　16世纪时，哲蚌寺认定根敦嘉措为宗喀巴的大弟子根敦珠巴之转世，作为二世达赖，追认根敦珠巴为一世达赖，创兴达赖的活佛转世制度，用教主制来保证格鲁派的发展。1542年，该派认定锁南嘉措为二...

    罗宾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052395572.html

  • 班禅的来历

    后，他到拉萨主持三大寺和格鲁派上层的事物，负责寻访并教授达赖喇嘛的转世灵童。 　　 　　罗桑曲吉坚赞是为格鲁派做出重大贡献的人物。由于争夺权利，西藏地方势力头领拉藏汗不让达赖喇嘛转世，罗桑曲吉坚赞治好了拉藏汗的病，才说服准许寻找转世灵童。后来罗桑曲吉坚赞与五世达赖喇嘛商议，于1641年（明朝崇祯14年）将从新疆进入青海的蒙古势力固始汗部引入西藏，一举消灭了拉藏汗。固始汗到西藏，封罗桑曲吉坚赞为“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08004354289.html
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